<label id="hpk9r"><track id="hpk9r"><menu id="hpk9r"></menu></track></label>
    <li id="hpk9r"><object id="hpk9r"></object></li>
  1. <th id="hpk9r"><pre id="hpk9r"></pre></th>
     
     
    打印 上一主題 下一主題

    新余名人:王欽若

    [復制鏈接]
    樓主
    跳轉到指定樓層
    admin 管理員 發表于 2018-6-2 16:27:19 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    查看: 202|回復: 0

      王欽若(962-1025年)字定國,臨江軍新喻(今江西新余市)人,北宋初期的政治家,宋真宗時期宰相,主和派勢力代表。
      景德元年,契丹大舉南下,主張南遷國都,與宰相寇準對立。大中祥符初年,為迎合宋真宗仙道需求,偽造天書,爭獻符瑞,封禪泰山。大中祥符五年,為樞密使,同平章事。天禧元年,出任宰相。三年,出判杭州。

      宋仁宗即位,改秘書監,起為太常卿、知濠州,以刑部尚書知江寧府,復拜司空、門下侍郎、同平章事、玉清昭應宮使、昭文館大學士,監修國史。二度為相,時人稱為癭相。天圣三年卒,贈太師、中書令,謚文穆。因主導編纂《冊府元龜》而知名。
      景德元年(1004年),契丹大舉南下,圍瀛州(今河北河間),進逼貝(今河北清河西)、魏(今河北大名東)。他密請真宗往金陵(今江蘇南京),為寇準所阻。后出判天雄軍(今河北大名東)。因與寇準不協,要求去職主修《冊府元龜》。他為挑撥宋真宗與寇準關系,指責澶淵之盟為城下之盟,使寇準罷相。
      大中祥符年間,真宗夢見神人賜“天書”于泰山,他為迎合真宗,偽造天書,爭獻符瑞,封禪泰山,號為大功業。大中祥符五年(1012年)為樞密使,同平章事。次年上表領銜編纂的《冊府元龜》書成,功攬于己而咎歸于人。
      天禧元年(1017年)為相。三年,出判杭州。宋仁宗即位后復為相。因他狀貌短小,頸有疣,時人稱為癭相。為人0邪險偽,善迎合帝意。與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪交結,時人謂之五鬼。
      縱觀王欽若的一生,他的所謂0邪事跡不外乎就是勸趙恒去“封禪祭天”,除此之外,后面的大建宮殿,圣祖下凡等把戲,已經是趙恒本人的原創,還有丁謂等人的努力,王欽若早就不是主角了。其實就以封禪的事來說,錯的一方就只有王欽若嗎?
      “為尊者諱,為賢者隱”,這是古代作史,甚至作人的最高準則,于是就把趙恒的錯給諱去了。平心而論,王欽若是勸了,那么你就一定聽?當初還有人勸劉邦尋找六國后代,繼續分封天下呢,劉邦為什么不聽?這就是明君與昏君的分別。
      世上從來就沒有什么0邪,有的只有昏君。就像永遠別怪兒媳婦不乖,從來都是你兒子不爭氣!尤其是找借口的,都是某某0邪的錯。這更是無能的士大夫表現。
      何況就算上面完全是王欽若一人的錯,宋史也對他太苛刻了。試問“蓋棺定論”四字,講的就是要給人以最后贖罪的機會,而一但該罪人以實際行動改過自新了,就要還他以清白和公正。那么回頭看王欽若在仁宗朝的表現,他還是個0邪嗎?
      正好論證上面的話,你是昏君,他才是0邪,你是明君,他就是能臣。王欽若這種人,才是一面鏡子,能照出皇帝的成色和本來面目。
      王欽若并不是什么0邪,他有大能力,也有大貢獻,就算在真宗朝最危難的澶淵之役,他都遠遠地頂在趙恒和寇準的前面,這些不應該被世人所忘記。尤其是要明確一個概念,王欽若不論是好是壞,他都是以能力來侍逢國君。而不像那些君子們,就比如魯宗道、晏殊之流,只以所謂的誠實、魯直的態度來謀取上位。
      《宋史》對王欽若有失厚道,在宋朝三百余年間璀璨瑰麗的文臣群落中,應該有他一席之地。

    回復

    使用道具 舉報

    發表回復

    您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 立即注冊

    本版積分規則

    最新帖子

    閱讀排行

    快速回復 返回頂部 返回列表
    葡京开户